劍之舞

這是一個浴室沒有燈的夜晚。

我在黑暗之中完成神聖的儀式，沒有任何人的打擾，

安靜且美麗地。


於是我有很多的時間思考，不知道為什麼，想到了小可。

小可很神奇，因為我說：小可不是愚民。

小可很神奇，因為小可說：其實沒差啦，都一樣！

光是這一句話，就足夠為小可寫一篇網誌。


很久以前，我不是稱小可為小可，小可在很久以前有一個代詞

離

為什麼用這個字？其實很難解釋，這是我自己的一種任性地解讀

就算我解釋了，能同時聽懂我的解釋的，世界上的人很少。


離之一，離散

離散，diaspera，本來是指猶太人散居異地的情況

後來卻被拿來指稱被殖民移民殖民國之後對被殖民祖國的nostalgia

當然這種情形可以更鬆散地拿來借指很多生活中的小部份。

舉凡離鄉求學之後，對異地的融合以及故鄉的疏離等等。

而小可對我來說，就像是永遠回不去的故鄉

抑或是打包進皮箱帶著行走的家園

故鄉是一種依托，而離散是一種被二個故鄉互相疏遠的一種情緒。

舉個例子好了，我去了美國，完全地融入了美國的生活。

此時在美國人的生活圈裡，我無論再如何融入，我就是一個東方人。

此時在故鄉裡，我無論再怎麼樣地東方人，我都是個西方人。

於是我離散了！

小可，我離散了！

離之二，易經離卦之象。取其"麗"、"火"之意。

離之三，易經離卦之象。取其 "中女" 之意。

我想，看這個網誌的人沒有多少人可以理解火在我生命中佔著怎樣地位。

當然，這是無所謂的，關於易經，我不想多做解釋，自行體會吧！


小可後來被稱做小可。

小可之所以是小可是因為所有一切的顯現與不顯現都指向小可。

而我，或我們，不可避免地或是不小心地

會將小可這二個字投射在所有的顯現，也就是一切可以被觀察的。

當然，到最後我們的視野會注重在小可的某幾個面向 (aspect)

於是小可之所以為小可不是因為小可所有的顯現與未顯現。

而是因為小可特定的顯現。

接著這些特定的顯現會變成小可。

以馬克思的話來說，小可被異化了！

如果所有的顯現與不顯現是小可的碎片，那麼還原小可唯一的方式

小可的碎片還是小可，小可不是小可的碎片！

小可還是小可，小可就是小可

我無法描述小可，但是小可確確實實地就是小可。


於是小可

我再度在小可的身上離散！